Un repaso á historia da ética, unha viaxe e un baile con Kant.

 https://view.genial.ly/5e105ca240a2d20f9c4d264d/presentation-eyc-t3-hist-etica

CUESTIONARIO Black Mirror. Blanca Navidad. 4º

 

1. Resume nunhas poucas liñas o episodio.
2. Que nos di a historia (a primeira que se conta sobre a sedución teledirixida) sobre a intimidade e os límites?, paréceche que o machismo ten algo que ver? Comenta isto.
3. Que che parece a posibilidade de bloquear ás persoas na vida real?, e nas redes sociais?
4. A idea dunha conciencia clonada –historia 2– ó teu servicio plantexa o dilema de se é posible unha intelixencia artificial con sentimentos. E aparece tamén o tema da necesidade de ”multiplicarnos” para poder asumir as esixencias da vida moderna. Reflexiona sobre isto.
5. Reflexiona sobre as formas de castigo que se amosan. Velas xustas?

DILEMAS ÉTICOS AVALIACIÓN INICIAL 2º, 3º, 4º

2º: https://drive.google.com/file/d/1x88Mf_Zkj3hfg8lkNN4oQTVxSta72SIj/view?usp=sharing

 3º: https://drive.google.com/file/d/1kxb_Jx0yOShUnyyGcczh8LJMxRACf1cE/view?usp=sharing 

4º: https://drive.google.com/file/d/1iLMj4GyRGhWRvnH6PyabMGeFkFz_O7-h/view?usp=sharing

DEREITOS HUMANOS E NOVA NORMALIDADE. 4º ESO. PRIMER TRIMESTRE

ARTÍGO 1 DA DECLARACIÓN UNIVERSAL DOS DEREITOS HUMANOS (DUDH)

 1. Todos os seres humanos nacen libres e iguais en dignidade e dereitos e, dotados como están de razón e conciencia, deben comportarse fraternalmente os uns cos outros.

1- ¿Cantos valores éticos atopamos neste artigo? Definímolos e comentamos e ademáis contestamos: ¿qué é un dereito?, ¿observamos o cumprimento dos dereitos do artigo?

Vídeos e outros recursos sobre os dereitos humanos: https://sites.google.com/site/esobadefilosofia/valores-eticos-4o 

Desde Barcelona, la pensadora Marina Garcés destaca también lo que podemos aprender de esta situación. “La filosofía, más que insistir en la perplejidad, nos tiene que ayudar a problematizar lo que no vemos o lo que no queríamos ver. ¿Por qué no veíamos lo que se avecinaba, cuando había tantas señales a la vista? ¿Qué ficciones sostienen lo que llamamos la vida normal? ¿Para quién funciona y hasta dónde? ¿Quién no ha formado nunca parte de ella?”, subraya, al tiempo que se pregunta: “¿Cómo saldremos de esto? ¿Más egoístas o más conscientes de la profunda injusticia que sustenta este modelo?”.

https://elpais.com/cultura/2020-03-23/filosofia-de-urgencia-en-estado-de-alarma.html

Texto 1 

Declaración universal de los HECHOS humanos

 J. I. González Faus

---

 

(1948-1998, con profundo dolor)
(a José Saramago con profunda gratitud)
 

[Cada párrafo alude al de la Declaración de 1948 del mismo número]

 
Hecho 1.- Todos los seres humanos no nacen libres, ni iguales en dignidad y derechos, pues no están dotados de razón ni de conciencia para comportarse fraternalmente unos con otros.
Hecho 3.- Todo individuo que pueda defenderse tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Los niños, fetos viables y tercermundistas que no pueden defenderse, carecen de esos derechos.
Hecho 4.- Nadie económicamente solvente es sometido a esclavitud ni a servidumbre. Los niños, los parados y las mujeres sin otros medios caen fuera de esta consideración.
Hecho 5.- Torturas y tratos crueles o degradantes son a veces muy útiles para la defensa de algunos derechos.
Hecho 7.- No todos son iguales ante la ley. Pero aún lo son muchísimo menos cuando se trata de leyes internacionales.
Hecho 9.- Nadie puede ser arbitrariamente detenido ni preso, salvo que tenga un apellido común y carezca de influencias.
Hecho 11.- Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia, salvo que se trate de alguien del partido gobernante al que hay que derribar, o de un partido de oposición al que no conviene dejar subir.
Hecho 12.- La vida privada y familiar de los enemigos políticos, de las estrellas de los medios de comunicación y de aquellos que son noticia por un día, es objeto de todas las injerencias arbitrarias que pueden dar triunfo político, audiencia o dinero.
Hecho 17.- Toda persona solvente tiene derecho a la propiedad. Los insolventes -por definición- carecen de ese derecho pues sólo podrían adquirirlo robando.
Hecho 21.3.- La manipulación del pueblo es la base de la autoridad del poder público. Esa manipulación se lleva a cabo sustituyendo los argumentos por ironías o insultos en las confrontaciones políticas, sustituyendo los programas por fiestas y promesas absurdas en las épocas preelectorales y, en países menos desarrollados, comprando el voto del pueblo cuand haga falta.
Hecho 22.- Sólo un 20% de la humanidad tiene derecho a la seguridad social y a la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
Hecho 23.- La "tasa natural de paro" impide decir que toda persona tiene derecho al trabajo. La gran reserva de parados impide la libre elección y las condiciones equitativas de trabajo. La protección contra el desempleo desvía fondos que son más necesarios para el crecimiento económico y, por eso, es mejor decir que vuelve holgazanes a los que la reciben..
Hecho 24.- Dos tercios de la humanidad no tienen derecho al descanso, ni a disfrutar del tiempo libre, ni a una limitación razonable de la duración del trabajo, ni a unas vacaciones periódicas pagadas. Y mucho menos lo tienen si son niños.
Hecho 25.1.- Sólo una minoría de la humanidad tiene un nivel de vida adecuado que le asegure salud, bienestar, vivienda y asistencia médica... a él y a su familia.
25.2.- Más de cien millones de niños carecen de cuidados y asistencias, no ya especiales sino elementales.
Hecho 26.1.- Los niños que trabajen debido a la pobreza de sus padres no tendrán educación ni instrucción elemental. La instrucción técnica y profesional no es generalizada sino particularizada.
26.2.- La educación tiene por objeto la preparación de hombres-robot capaces de manejar las máquinas del momento, pero sin entrar en el rollo del respeto a los derechos humanos y a las libertades, ni de favorecer la comprensión entre los pueblos.
Hecho 27.- No toda persona tiene posibilidad de tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, ni a gozar de las artes.
Hecho 28.- Los derechos y libertades proclamados en la Declaración de 1948 no podrán ser hechos efectivos por ningún orden social o internacional cuando eso no parezca bien a los grandes poderes financieros que sostienen al mundo, o a los dos o tres países que tiene poder para manejar a las Naciones Unidas.
Hecho 30.- Quienquiera que se oponga a estos hechos no puede tener derechos humanos puesto que su misma existencia es una amenaza contra el más "humano" de todos los derechos: el derecho a la riqueza desmesurada de unos pocos países y personas.

Texto 2

Quiero que la presidenta sea bollera. Quiero un presidente que tenga el sida y que el vicepresidente sea maricón y quiero alguien sin seguridad social y que se haya criado en un sitio tan contaminado que no le haya quedado otra que acabar con leucemia. Quiero

que el presidente sepa lo que es abortar a los

dieciséis y no quiero tener que votar al candidato menos malo. Quiero un presidente que haya perdido a su amante por culpa del sida, que aun vea su rostro al cerrar los ojos y sepa lo que se siente al abrazar a alguien que muere. Quiero un presidente sin aire acondicionado, que haya tenido que hacer cola en el hospital, en la itv, en la oficina de empleo y que sepa lo que es estar en paro y haber sido despedido, que haya sufrido acoso sexual y palizas por ser gay.

Quiero alguien que haya sido deportado, que haya pasado una noche en el calabozo, haya visto una cruz arder en su césped y que haya sobrevivido a una violación. Alguien que se haya enamorado y que haya sufrido por amor y que respete sexualmente a los demás; que se haya confundido y haya aprendido de sus errores. Quiero que la presidenta sea mujer y negra, tenga los dientes negros y verdadero carisma; alguien que haya comido bazofia de hospital, que se trasvista, que haya tomado drogas y haya ido a terapia. Quiero a

alguien acusado de desobediencia civil. Y quiero saber por qué todo esto no es posible, quiero saber en qué momento empezamos a creer que un presidente tiene que

ser siempre una marioneta: antes chulo que puta. Jefe antes que trabajador, un mentiroso, un ladrón que siempre queda impune.

El texto es una traducción libre de «I want a president...», Zoe Leonard,

1992.

TERCER TRIMESTRE CURSO 22/23

Tarefa

Vamos a hacer un trabajo sobre sostenibilidad, cambio climático, comercio justo, decrecimiento, kilómetro cero, etc.,..

Para ello debéis ver y leer lo que os pongo a continuación, y después de informaros, hacer las siguientes dos tareas:

1. Un resumen de unas diez líneas de todo lo que habéis aprendido después de ver y leer la información que os paso y cualquier otra que encontréis, en el que incluyáis las definiciones de los términos que os pongo más arriba: sostenibilidad, cambio climático, comercio justo, decrecimiento, kilómetro cero...

2. Una investigación que de como resultado un directorio de proyectos y negocios locales (de Coruña u otra ciudad a la que estéis vinculados y os interese), páginas web, aplicaciones, hábitos, etc.,...donde se pueda consumir de forma sostenible, es decir, ecológico, de comercio justo, de segunda mano, a granel, en los que arreglen móviles y otros aparatos, etc.,...todo lo que os parezca que contribuya a la sostenibilidad.

Antes de poneros a escribir, aquí tenéis alguna información:

PPT calentamiento global: https://docs.google.com/presentation/d/1CNOrbuPNxXnzEkmWijhJSaffsh_4Iptu/edit?usp=share_link&ouid=101221224568404533190&rtpof=true&sd=true

- Ver este vídeo sobre consumo sostenible: https://www.youtube.com/watch?v=SUZNKm19S0U

- Este es el trailer de un documental del que también hay libro: Mañana (una 'road movie' por los cinco continentes buscando ideas y personas innovadoras que luchan contra el cambio climático) https://www.youtube.com/watch?v=vs0Vyl_Dkns, si podéis verlo o leerlo, mejor. Si no, ved el trailer y leed este artículo: https://elpais.com/elpais/2016/04/27/planeta_futuro/1461774511_126795.html

- Podéis echar un vistazo a esto: https://www.sostenibilidad.com/vida-sostenible/mejores-peliculas-documentales-sostenibilidad/

- Y tenéis algún enlace y recursos en el blog: https://eticayetico.blogspot.com/2017/11/economia-alternativa-y-solidaria.html 

- Haremos un debate en clase sobre estos temas. 

Dilema moral sobre el poder del mito

http://olimpiadafilosoficacanarias.blogspot.com/2019/10/dilemas-morales-para-alumnado-de-3-y-4.html

Manipulación mediática

1. Distracción

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones

3. Gradualidad

4. Diferir

5. Un tono infantil

6. Apelar a las emociones antes que a la reflexión

7. Ignorancia

8. Estimular al público para que sea complaciente

9. Autoculpabilidad

10. Conocer a los individuos

Fuente: Cultura Colectiva

TEXTOS PARA COMENTAR 3º TRIMESTRE 4º ESO

Entregar un comentario de una página por cada texto aproximadamente. Fecha límite: 16 de mayo.

 

Texto 1 

Declaración universal de los HECHOS humanos

  J. I. González Faus

---

 

(1948-1998, con profundo dolor)
(a José Saramago con profunda gratitud)
 

[Cada párrafo alude al de la Declaración de 1948 del mismo número]

 
Hecho 1.- Todos los seres humanos no nacen libres, ni iguales en dignidad y derechos, pues no están dotados de razón ni de conciencia para comportarse fraternalmente unos con otros.
Hecho 3.- Todo individuo que pueda defenderse tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Los niños, fetos viables y tercermundistas que no pueden defenderse, carecen de esos derechos.
Hecho 4.- Nadie económicamente solvente es sometido a esclavitud ni a servidumbre. Los niños, los parados y las mujeres sin otros medios caen fuera de esta consideración.
Hecho 5.- Torturas y tratos crueles o degradantes son a veces muy útiles para la defensa de algunos derechos.
Hecho 7.- No todos son iguales ante la ley. Pero aún lo son muchísimo menos cuando se trata de leyes internacionales.
Hecho 9.- Nadie puede ser arbitrariamente detenido ni preso, salvo que tenga un apellido común y carezca de influencias.
Hecho 11.- Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia, salvo que se trate de alguien del partido gobernante al que hay que derribar, o de un partido de oposición al que no conviene dejar subir.
Hecho 12.- La vida privada y familiar de los enemigos políticos, de las estrellas de los medios de comunicación y de aquellos que son noticia por un día, es objeto de todas las injerencias arbitrarias que pueden dar triunfo político, audiencia o dinero.
Hecho 17.- Toda persona solvente tiene derecho a la propiedad. Los insolventes -por definición- carecen de ese derecho pues sólo podrían adquirirlo robando.
Hecho 21.3.- La manipulación del pueblo es la base de la autoridad del poder público. Esa manipulación se lleva a cabo sustituyendo los argumentos por ironías o insultos en las confrontaciones políticas, sustituyendo los programas por fiestas y promesas absurdas en las épocas preelectorales y, en países menos desarrollados, comprando el voto del pueblo cuand haga falta.
Hecho 22.- Sólo un 20% de la humanidad tiene derecho a la seguridad social y a la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
Hecho 23.- La "tasa natural de paro" impide decir que toda persona tiene derecho al trabajo. La gran reserva de parados impide la libre elección y las condiciones equitativas de trabajo. La protección contra el desempleo desvía fondos que son más necesarios para el crecimiento económico y, por eso, es mejor decir que vuelve holgazanes a los que la reciben..
Hecho 24.- Dos tercios de la humanidad no tienen derecho al descanso, ni a disfrutar del tiempo libre, ni a una limitación razonable de la duración del trabajo, ni a unas vacaciones periódicas pagadas. Y mucho menos lo tienen si son niños.
Hecho 25.1.- Sólo una minoría de la humanidad tiene un nivel de vida adecuado que le asegure salud, bienestar, vivienda y asistencia médica... a él y a su familia.
25.2.- Más de cien millones de niños carecen de cuidados y asistencias, no ya especiales sino elementales.
Hecho 26.1.- Los niños que trabajen debido a la pobreza de sus padres no tendrán educación ni instrucción elemental. La instrucción técnica y profesional no es generalizada sino particularizada.
26.2.- La educación tiene por objeto la preparación de hombres-robot capaces de manejar las máquinas del momento, pero sin entrar en el rollo del respeto a los derechos humanos y a las libertades, ni de favorecer la comprensión entre los pueblos.
Hecho 27.- No toda persona tiene posibilidad de tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, ni a gozar de las artes.
Hecho 28.- Los derechos y libertades proclamados en la Declaración de 1948 no podrán ser hechos efectivos por ningún orden social o internacional cuando eso no parezca bien a los grandes poderes financieros que sostienen al mundo, o a los dos o tres países que tiene poder para manejar a las Naciones Unidas.
Hecho 30.- Quienquiera que se oponga a estos hechos no puede tener derechos humanos puesto que su misma existencia es una amenaza contra el más "humano" de todos los derechos: el derecho a la riqueza desmesurada de unos pocos países y personas.

Texto 2

Quiero que la presidenta sea bollera. Quiero un presidente que tenga el sida y que el vicepresidente sea maricón y quiero alguien sin seguridad social y que se haya criado en un sitio tan contaminado que no le haya quedado otra que acabar con leucemia. Quiero

que el presidente sepa lo que es abortar a los

dieciséis y no quiero tener que votar al candidato menos malo. Quiero un presidente que haya perdido a su amante por culpa del sida, que aun vea su rostro al cerrar los ojos y sepa lo que se siente al abrazar a alguien que muere. Quiero un presidente sin aire acondicionado, que haya tenido que hacer cola en el hospital, en la itv, en la oficina de empleo y que sepa lo que es estar en paro y haber sido despedido, que haya sufrido acoso sexual y palizas por ser gay.

Quiero alguien que haya sido deportado, que haya pasado una noche en el calabozo, haya visto una cruz arder en su césped y que haya sobrevivido a una violación. Alguien que se haya enamorado y que haya sufrido por amor y que respete sexualmente a los demás; que se haya confundido y haya aprendido de sus errores. Quiero que la presidenta sea mujer y negra, tenga los dientes negros y verdadero carisma; alguien que haya comido bazofia de hospital, que se trasvista, que haya tomado drogas y haya ido a terapia. Quiero a

alguien acusado de desobediencia civil. Y quiero saber por qué todo esto no es posible, quiero saber en qué momento empezamos a creer que un presidente tiene que

ser siempre una marioneta: antes chulo que puta. Jefe antes que trabajador, un mentiroso, un ladrón que siempre queda impune.

El texto es una traducción libre de «I want a president...», Zoe Leonard,

1992.

Defensa oral dilema Olimpiada Filosofía La Rioja

Os recuerdo cuáles son los criterios de valoración de la defensa oral del dilema:

DEFENSA ORAL
Desde un punto de vista formal, se valorará:
Una lectura del ejercicio adecuada: la fluidez, dicción, tono de voz, entonación...
Una correcta expresión verbal y expresión corporal (postura, lenguaje corporal...)
ante la defensa ante el tribunal.
Desde un punto de vista del contenido se valorará la precisión al contestar a las
preguntas del tribunal; el empleo de un lenguaje académico y filosófico preciso que
muestren el conocimiento y manejo de los conceptos de que se trate; el bagaje filosófico
del participante y su capacidad de relación y contextualización de los conceptos.


Y sobre todo, ¡id tranquilos y apasionados!

NADIE ESTÁ GANANDO LAS GUERRAS DE HOY (4º)

Os invito a ver estos vídeos para inspiraros para vuestros trabajos del tercer trimestre.

Resumen internacional del año 2017 de la ONU:

Una de las historias de personas anónimas y protagonistas del último Salvados: Es lo que hay

"Me asusta trabajar y no poder llegar a fin de mes": https://goo.gl/Q2D2mJ 

(podéis ver más aquí : http://www.lasexta.com/programas/salvados/ )

  Temas trabajos tercer trimestre:

1. Discriminación por sexo, violencia de género...
2. Cambio climático, decrecimiento, medio ambiente...
3. Desempleo, renta básica...
4. Discriminación por diversidad funcional (discapacidad)
5. Violencia terrorista
6. Crisis refugiados
7. Implicaciones del desarrollo tecnocientífico, bioética...
8. Corrupción, ética en la política y empresariado...
9. Precio vivienda, desahucios...
10. Racismo

Comentario segundo trimestre 4º: ¿Qué nos importa realmente? de Marina Garcés (adaptación)

Haz un comentario de este texto, inspirándote en las preguntas que encontrarás al final e intentando responder a tus propias preguntas, las que el texto te sugiera. 

Extensión: Alrededor de dos páginas escritas a mano.

Plazo de entrega: una semana desde que os avise.

¿Qué nos importa realmente?

Pensamos en esto a veces por algún tipo de incomodidad, de inconformismo con la vida que tenemos o que nos espera, o lo que esperan de nosotros. Vemos que tenemos mucha formación pero somos analfabetos a la hora de relacionarnos con nosotros mismos,  con los demás, con el mundo que nos rodea… hay una gran desproporción entre lo que sabemos y lo que podemos hacer y eso nos deja fuera de juego. ¿No será que en realidad podemos hacer muy poco? Es una de las cosas que más me preocupa, cómo se construye la sensación de impotencia. Y muchas veces lo que nos hace sentir impotentes nos anestesia. Ante no poder hacer nada, pasamos de largo. Pero estamos aquí, estamos vivos y podemos hacer mucho aunque la sensación es que no podemos hacer nada. Y, sin embargo, vivimos a toda velocidad, pasando pantallas como en un videojuego. Más que el presente vivimos la inmediatez, un cambio constante de noticias, de actividad. Miramos adelante y no sabemos qué imaginar, el futuro nos da miedo, pensamos en el cambio climático, en la desigualdad, la vida de nuestros hijos y todo tiende a teñirse de oscuro. Tenemos este horizonte y luego un presente que es pura inmediatez. Con esas dos dimensiones del tiempo canceladas quedamos desnudos. (…)

Creo en la democracia radical, que crea las condiciones para que nos impliquemos en la vida que compartimos. Mejor cuanta más participación, pero si no lo convertimos en un nuevo mecanismo cerrado de solo preguntar determinadas cosas y bajo determinadas premisas. Una cosa es implicarnos en diferentes niveles de decisión colectiva y la otra es este simulacro de la participación en el que siempre hay alguien que ha puesto la pregunta. Debemos poner juntos las preguntas que deben guiar nuestra vida en común.(…)

Nos da pereza ser libres y nos da miedo, y perder el miedo tiene como consecuencia la incomodidad, tener que hacer un esfuerzo, ponerte de acuerdo con el otro, tomar en tus manos la propia vida. Se nos meten dentro el miedo y la pereza y hay que expulsarlos y para eso hay que estar con los otros, requiere educación, aprendizajes compartidos.

Marina Garcés (adaptación de la siguiente entrevista http://www.lavanguardia.com/politica/20170923/431473173362/marina-garces-filosofa-pregon-merce-barcelona.html )

1.  ¿Qué quiere decir el texto?

2.   ¿Qué es para la autora la democracia radical?

3.   ¿Qué significa que debemos poner juntos las preguntas?

4.   ¿Estás de acuerdo en que nos da pereza y miedo ser libres?

5.   ¿Qué es para ti ser libre?

6.   ¿Crees que no podemos hacer nada o muy poco?

7.   Si pudieras hacer mucho, ¿qué harías?

8.   ¿Qué te importa realmente?,¿crees que es muy distinto a lo que les importa a los adultos?

9.   ¿Qué propone la autora para vencer el miedo y la pereza?, ¿cómo entiendes tú esto?

10.  ¿Qué preguntas te ha sugerido el texto?, ¿tienes alguna respuesta?

Dilema moral.“Revolución y utopía”

Extraído de: http://olimpiadafilosoficacanarias.blogspot.com.es/p/dilemas-morales.html

"Gara es una chica de 15 años, hija de una profesora de instituto que participó activamente en el Movimiento 15M, conocido como el movimiento de los indignados. En esa época, Gara tenía 9 años y no era muy consciente de lo que estaba ocurriendo durante las asambleas celebradas en  la plaza de su pueblo diariamente. Su madre parecía muy ilusionada con la posibilidad de cambiar el mundo, proponiendo acciones que acabaran con el bipartidismo PPSOE o que exigieran una auténtica separación de poderes bajo el lema ¡Democracia Real YA! A Gara todo aquello le resultaba incomprensible a su edad y, sin embargo, dejó en ella un sentimiento de esperanza en que un mundo más justo era posible además de deseable. Su amiga Lorena es un poco mayor que ella y habitualmente pierde los papeles cuando no encuentra argumentos para defender su postura. Lo único que recuerda Lorena de esa época son los comentarios de su abuelo al respecto y la gracia que le hacía que éste llamara a los indignados “perros-flauta”.

Un día me las encontré en el parque. Discutían sobre la posibilidad de que el panorama social actual cambiara de tal manera que se pudieran alcanzar metas que por el momento resultan irrealizables si tenemos en cuenta cómo está el mundo (sexismo, diferencias entre ricos y pobres, desigualdad en el acceso a la comida, a la sanidad y la educación, a una vivienda digna, a un medio ambiente saludable, etc.) y cuál sería la manera más adecuada de propiciar ese cambio. Mientras Gara confía en toda la gente que ahora mismo está organizada en colectivos que tarde o temprano terminarán por hacer cambiar las leyes, así como nuestra manera de pensar y de relacionarnos (grupos de consumo, monedas sociales, escuelas libres, plataformas STOP desahucios, plataformas STOP cláusula suelo, grupos ecologistas y feministas, etc.), Lorena cree que los que tienen el poder en sus manos no van a permitirlo y, por lo tanto, habría que quitarles el poder mediante la fuerza.

Oírlas me hizo pensar en todo ello y todavía no lo tengo muy claro. Sí tengo claro que un mundo mejor es deseable y que me gustaría poder hacer lo posible para conseguirlo. Pero ¿el mero  deseo lo hará real? ¿Tú qué harías si quisieras un mundo más justo? ¿Formarías parte de un movimiento que realice pequeños cambios para cambiarlo todo? ¿O de uno que suponga un cambio radical y drástico en nuestras formas de organizarnos y de pensar en la actualidad? ¿Llegarías a emplear la violencia si lo creyeras necesario?"

Aquí tenéis los criterios de valoración del dilema en la Olimpiada:  
https://drive.google.com/file/d/0B48VwYsJBNY6SWtWY3FKVk9GX0E/view 

y aquí los dilemas ganadores el año pasado en la Olimpiada de Filosofía de La Rioja:
http://olimpiadafilosofialarioja.blogspot.com.es/search/label/Dilemas%20morales 

Materiales para preparar el dilema:

Orientaciones para resolver un dilema moral: https://hazloquedebas.wikispaces.com/Orientaciones

Vídeos, artículos, películas, preguntas sugerentes… http://elladrondeideas.blogspot.com.es/p/os-he-preparado-un-documento-al-que.html

Vídeo y discurso de Slavoj Zizek en Occupy Wall Street: “No tengamos miedo a querer realmente lo que deseamos”
http://filosofianews.blogspot.com.es/2011/10/slavoj-zizek-en-occupy-wall-street.html 

Artículo de Marina Garcés, "La revolución de lo posible"  https://elpais.com/ccaa/2014/12/26/catalunya/1419622717_816659.html 

Libros (en algunos de los enlaces podéis leer las primeras páginas de los libros):

http://erratanaturae.com/libro/manana/
(Documental: https://vimeo.com/189670627 )

https://www.planetadelibros.com/libro-politica-para-amador/67633

https://www.casadellibro.com/libro-contra-el-expolio-de-nuestras-vidas-una-defensa-del-derecho-a-la-soberania-energetica-a-la-vivienda-y-a-los-bienes-comunes/9788415217992/2608695 

https://www.casadellibro.com/libro-el-libro-de-la-politica/9788446040033/2390019 

https://arpaeditores.com/products/pasado-manana

http://www.flintoff.org/como-cambiar-el-mundo

http://capitanswing.com/libros/esperanza-en-la-oscuridad/

https://www.planetadelibros.com/libro-decir-no-no-basta/257362

ECONOMÍA ALTERNATIVA Y SOLIDARIA. ENLACES DE INTERÉS

Portal de Economía solidaria (La Rioja)
  http://www.economiasolidaria.org/taxonomy/term/561


 Carro de combate. Activismo de consumo 
  https://www.carrodecombate.com/index/blog/




 El colletero de Nalda 
  http://rtve.es/v/3610760

  http://www.rtve.es/noticias/20130805/tierra-mesa-proyecto-agricultura-sostenible-consumo-responsable-rioja/731080.shtml




Abouit, el primer comparador ético de productos
https://soycomocomo.es/reportajes/abouit-el-primer-comparador-etico-de-productos 

• La salud: tiene en cuenta los riesgos para la salud de un producto alimentario, cosmético o de limpieza.
• La sociedad: evalúa el impacto que tiene una empresa a través de sus políticas y actuaciones de responsabilidad social corporativa analizando los indicadores fundamentales de sus políticas sociales: derechos humanos y laborales, comunidad y acción social, transparencia corporativa, anticorrupción, cliente y consumidor.
• El medio ambiente: analiza el impacto que tiene el fabricante de un producto sobre el medio ambiente.

Consume hasta morir

Todo sobre moda sostenible

















http://www.sogoodsocute.com/

https://www.slowfashionnext.com/blog-moda-sostenible/ 

https://www.facebook.com/modasosteniblelarioja/ 

http://gansossalvajes.com/ 

¿Cuánta gente cae por el camino para que usted tenga montañas de ropa? (artículo El País)

 “Este nuevo modelo de consumo rápido y de acumulación descuida los recursos naturales y no tiene en cuenta la seguridad de los trabajadores, que se encuentran cada vez más presionados por las continuas amenazas de deslocalizar sus fábricas [cambiarlas de territorio para abaratar costes]”

Y pese a la mala fama del made in China en lo que a condiciones laborales se refiere, el made in Europe no tiene por qué ser mejor. Diez países de Europa Oriental (nueve economías postsocialistas y el tigre de Anatolia, Turquía) trabajan confeccionando prendas para compañías textiles estadounidenses y del resto de Europa, aprovechando su proximidad geográfica y los bajos costes de sus prendas. Tanto es así que los trabajadores de Bulgaria y Bosnia-Herzegovina declararon que el salario mínimo legal cubre tan solo un 70% de sus necesidades alimentarias. ¿La única solución? Llevar a cabo medidas de supervivencia: pedir créditos, compatibilizar este con otros trabajos vinculados al sector agrícola, trabajar — como ocurre en Bulgaria— hasta 108 horas por semana (sin las que sería imposible sobrevivir) o pedir préstamos a los vecinos.

La anterior Primera Ministra de Noruega, Gro Harlem Brundtland, responsable del estudio Nuestro sentido común para la Comisión Mundial para el Medioambiente y Desarrollo, define el desarrollo sostenible como aquello que “satisface nuestras necesidades sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer las suyas”. Para Gema Gómez, diseñadora de moda y fundadora de Slow Fashion Next, “la sostenibilidad es la conservación de la vida a través del equilibrio ecológico, humano, animal, vegetal y planetario. Para ello, la industria actual debe centrarse en obtener la mayor eficiencia de los recursos, reducir la toxicidad de los residuos, practicar el reciclaje y empezar a ver en cualquier material la posibilidad de un producto nuevo”. 

Mercadillos segunda mano, solidarios, intercambio, etc.,...

Y no solo moda:

https://www.google.es/search?q=tiendas+segunda+mano+la+rioja&ie=utf-8&oe=utf-8&client=firefox-b-ab&gfe_rd=cr&dcr=0&ei=Vz8XWroghtjyB4TisOgE

Textos para trabajo individual sobre la globalización. 4º Valores

A continuación tenéis 3 textos sobre globalización. Debéis leerlos y escribir sobre ellos: de qué tratan, qué tesis sostienen, si estáis a favor y porqué sí o no. ¿sostienen lo mismo?

Texto 1: Esta pregunta también es para usted

[…]¿Qué es la ética? Concluimos, en aquel debate, que no es otra cosa que hacerse preguntas. No hay una fórmula matemática que determine qué empresa es ética, pero si esta lo quiere ser tendrá que preguntarse cómo está afectando a sus proveedores, a los clientes, a sus empleados, al medio ambiente y al conjunto de la sociedad.

Personas o empresas, somos éticos cuando nos responsabilizamos de lo que hacemos y nos preguntamos cómo podemos mejorar el impacto que, de forma inevitable, tenemos a nuestro alrededor. Hay un refrán que dice: la calle estaría limpia si cada cual barriera su trozo de acera. ¿Cuál es el trozo de acera de tu empresa? ¿Y el tuyo como ciudadano? Eso hay que ser capaz de verlo y también de asumirlo.

Hoy todos y cada uno, lo queramos o no, estamos en un combate. Sin ánimo de simplificar más de la cuenta, se pueden identificar al menos dos modelos de sociedad y de ser humano contrapuestos. El de la especulación y el beneficio por el beneficio, que avanza por inercia, y el de las personas y empresas de la economía real que quieren actuar con valores y que se plantean su existencia como una oportunidad para la transformación social, no solo para la supervivencia.

Como comentamos en el evento de Triodos Bank, es cierto que en el camino hacia las empresas con valores hay algunos que actúan con más sinceridad y otros más por moda o por fachada. Pero estoy convencido de que llegará el momento en que las empresas que no sean auténticas no funcionarán, porque las personas no les permitirán que, por ejemplo, no sean transparentes de verdad y utilicen este concepto como simple marketing. Dicho muy llanamente, se les verá el plumero.

Ante la eterna excusa del mercado que todo lo dicta y lo puede, estamos cambiando ese mercado. Cuando empezó la alimentación ecológica, por ejemplo, era cosas de unos pocos idealistas; pues ha crecido muchísimo desde entonces, y así con muchas otras actividades y maneras diferentes de trabajar, hacer negocios y vivir.

Ya somos muchos más de los que algunos desearían o reconocen, el problema es que aún nos falta algo fundamental, que es conectar. Es época de grandes alianzas sociales, de movilizar a todos los que desde el ámbito personal y profesional nos preocupa lo que ocurre en el mundo y nos hacemos preguntas y, sobre todo, de unir fuerzas para decantar definitivamente la balanza. Con tu consumo, con tu comportamiento, con tu empresa, ¿también te sumas a dar el empujón decisivo a una economía más humana?

Joan Antoni Melé

https://dineroyconciencia.es/que-es-la-etica/

Texto 2: ¿Estamos explotando al tercer mundo?

Por añadir nueva leña a la acalorada discusión a que ha dado lugar la entrada malthusiana de ayer, quiero señalar la falacia que consiste en afirmar que la riqueza de los países ricos siempre se consigue a costa de los países pobres. (Puede sustituirse "países" por "personas").

Para ver que esto es una falacia, no hay más que darse cuenta de que a nosotros (pongamos, a los españoles) nos beneficiaría económicamente muchísimo que los países de África (pongamos) fueran tan ricos como nosotros somos ahora. Seiscientos millones de personas con un poder adquisitivo considerable, supondría la posibilidad de hacer muchísimo negocio (muchas cosas para venderles, mucha más gente para venir de vacaciones, y eso por no hablar de la posibilidad de invertir poniendo fábricas u otras industrias allí, cosa prácticamente imposible en las circunstancias actuales).

Quien no se haya convencido aún, que piense a la inversa: ¿nos beneficiaría económicamente a los españoles que el resto de Europa se hiciera de repente tan pobre como África es ahora? ¡Sería nuestra ruina!

Es la riqueza de los demás (y no su pobreza) lo que crea nuestra propia riqueza.

De ahí que la cooperación sea mucho más provechosa que el conflicto (empobrecer a tu enemigo mediante una guerra, te perjudica muchísimo, y no sólo por lo que gastas en la guerra).

NOTA: dicho lo cual, no se sigue que no haya situaciones de explotación en el tercer mundo (¡y en el primero!), de las cuales los países ricos (o algunas de sus empresas y ciudadanos) sean responsables directos. Pero el argumento significa que esas explotaciones nos perjudican económicamente más de lo que nos benefician.

Jesús Zamora Bonilla

http://abordodelottoneurath.blogspot.com.es/2008/01/estamos-explotando-al-tercer-mundo.html

Texto 3: Llega la 'moda sostenible': "No puede ser que las marcas ganen un 800% por prenda"

María Almazán es la cofundadora de la empresa de moda sostenible Latitude.

«Al hablar del textil pensamos en gente cosiendo, pero en realidad es una cadena enorme. Desde los cultivos de las fibras naturales como el algodón o la extracción del poliéster hasta que terminas la prenda, la planchas y la metes en una bolsa».

«La industria textil es la segunda más contaminante a nivel mundial. Solamente es superada por la petrolífera».

«Hace una década trabajé en el departamento de Compras Internacionales de una gran marca. Estuve cuatro años viajando por Asia controlando toda la cadena de valor de la producción».

«He visto gente bebiendo agua del bote de un pesticida porque no saben de su peligrosidad. Ríos del color del vaquero de la temporada. Madres cosiendo, con el niño a los pies, sentadas 10 horas en un taburete en sitios sin ventilación. En las zonas de corte, la mayor parte de los trabajadores tenía la cara abrasada por las partículas que se desprenden».

«No puede ser que las marcas ganen un 800% del valor de una prenda. No puede ser que el consumo de moda genere estas injusticias y desigualdades».

«Todas las empresas están implementando líneas sostenibles. Pero yo siento que las grandes marcas son como trenes de alta velocidad: tienen que cambiar sus procesos con el tren en movimiento y que los beneficios se mantengan. Es un tema puramente económico».

«Una camiseta en una gran superficie cuesta nueve euros cuando las marcas la compran como mucho por dos euros, pero es que la camiseta que cobran a 18 euros cuesta lo mismo. Si produces esta última de manera sostenible te costaría cinco o seis. ¿Realmente no te puedes permitir eso?».

«El comprador se desvincula de esta situación por distintos motivos. Primero se trató de ocultar, pero cuando te lo ponen de frente hay que mirar. Después se intentó que tuvieras la sensación de que el problema es tan gordo que no puedes hacer nada».

«El consumidor tiene una fuerza inmensa porque, si no compra, la industria tendrá que cambiar. En España todavía hay una generación intermedia que ha educado a los consumidores de hoy y que solamente se podía comprar un abrigo cada cuatro inviernos. Poder comprarse 700 abrigos les da una felicidad inusitada que sus nietos no sentirán».

Fátima Elidrissi

http://www.elmundo.es/papel/lideres/2017/07/17/5968a07522601dd06f8b45e8.html